供淨(煙供)
(本會常規煙供)
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(本會常規煙供)
「供淨」,也可稱為一般煙供,是以如藍天白雲般清淨之煙,作上供與下施,令諸賓眾獲得潔淨、歡喜與滿足,故稱為「供淨」。
簡單來說,供淨較適合一般大眾平時參與,主要祈願淨障、消災、增福、增長善緣、化解冤結,屬於平時也可以修、可以參與的煙供法會。
若近期感覺障礙較多、身心不安、家庭事業不順,或希望消災祈福、增長福德資糧、化解冤結、祈求善緣與貴人助緣,都適合參與供淨法會。
若是希望迴向給地基主、土地公、地方神祇,或祈願住家、公司、道場、事業所在之處所平安吉祥、善緣和合,也建議參加供淨(一般煙供)法會較為相應。
很多人會問:「供淨」和「供焦煙」有什麼不同?
簡單說,二者都是以煙供方式作上供下施,但主要對象與功德方向不同。
「供淨」偏重於平時的上供下施、淨障集資、消災增福、善緣增長,也適合迴向地基主、土地公、地方神祇與有緣眾生。
「供焦煙」則特別著重迴向給 49 日內的往生者、中陰眾生,令其免除飢餓苦惱,具足善緣往生淨土或投生善處。
二者並非高低優劣之分,而是依照不同因緣與需求而修。平時祈福、淨障、消災、增福,可參與供淨;若欲特別為 49 日內往生者或中陰眾生迴向,則以供焦煙最為相應。
「供淨」是以清淨之煙而作上供與下施,令諸賓眾潔淨、歡喜、滿足。
依傳承儀軌而言,供淨相關儀軌篇幅有多種。《嘎檔文集第 12 冊・嘎檔行法甲冊》中即有:
供淨儀軌得所欲諸成就論、供淨儀軌瞬間得諸成就論、供淨儀軌臨諸吉祥論、供淨儀軌臨諸幸福論、供淨極略儀軌令諸神歡悅論,等。
透過如法修誦與供養,祈願一切善緣增長、障礙淨除、福德資糧增上,並令有緣眾生皆得利益。
供淨法會適合:
欲修道、積聚福德資糧者
希望消災解厄者
希望增財增福者
希望貴人善緣襄助者
希望化解冤結、障礙者
近期身心不安、家庭或事業多障礙者
希望以慈悲心作上供下施、利益有情者
欲迴向地基主、土地公、地方神祇與有緣眾生者
希望住家、公司、店面、道場或工作處所平安吉祥、善緣和合者
若是希望迴向給地基主、土地公、地方神祇,或祈願居住、工作、道場、事業所在之處所平安吉祥、善緣和合,建議參加供淨(一般煙供)法會較為相應。
本會供淨法會依據:
《嘎檔文集第 12 冊・嘎檔行法甲冊》
修誦內容包含:
〈7. 六座上師猷釓能淨諸罪墮論〉
約 15 分鐘
〈60. 供淨儀軌瞬間得諸成就論〉
約 30 分鐘
結行迴向
約 3 分鐘
於正式修誦之前,會邀請現場大眾一同將表意供品置入煙供桶內。
參與者不用自行攜帶供品。為確保法會供品來源清淨、準備如法,並維護參與者整體修法品質,法會所需供品將由主辦單位統一準備與把關,依照傳承儀軌所需如法備辦。
大眾若欲護持供品、場地、器具、法務與相關經費,可隨喜護持經費即可。
修誦〈7. 六座上師猷釓能淨諸罪墮論〉時開始燃火,使清淨之煙逐漸漫布。
修誦〈60. 供淨儀軌瞬間得諸成就論〉中後階段,將由指派人員把食子等特殊供品置入煙供桶內。
最後進行結行迴向,將法會功德迴向一切有情,願障礙淨除、福德增長、善緣具足、一切吉祥圓滿。
參與供淨時,可抱持清淨、恭敬、慈悲與利他的心。
不論是親自到場、線上共修,或隨喜護持法會經費,只要以歡喜心、恭敬心、利眾心參與,皆能與法會善緣相應,累積福德資糧,並將功德迴向自己、家人、地基主、土地公、地方神祇、冤親債主與一切有情。
本會供淨法會所需之供品、場地、器具、法務與相關經費,皆可隨喜護持。
為確保供品來源清淨、備辦如法,並維護參與者的修法品質,參與者不用自行攜帶供物。法會所需供品將由主辦單位統一準備、統一把關,依照傳承儀軌所需如法備辦。
隨喜護持者可將此善根功德,迴向自己、家人、地基主、土地公、地方神祇、冤親債主、歷代祖先、累世父母,以及一切有緣眾生,願障礙淨除、福慧增長、善緣具足、身心安穩、一切吉祥圓滿。
2023 年 6 月 22 日端午,至尊法王特別慈悲指示:
燒樹葉時,若因不小心而燒死蟲等具心,則功過無法相抵。
因此,本會於備辦供淨材料時,會特別留意材料清淨與護生原則,並於法會後善加清理場地及相關器具,以免蟲蟲孳生,盡量避免因不慎而傷害具心。
也提醒欲自行修供者,應特別注意場地安全、材料清潔、護生原則與環境維護,不造成鄰里困擾或令他人產生毀謗等過失。
平時祈福、淨障、消災、增福、增長善緣,可參與供淨。
若想迴向給地基主、土地公、地方神祇,或祈願住家、公司、店面、道場、工作處所平安吉祥、善緣和合,也建議參加供淨(一般煙供)法會。
供淨是以清淨之煙作上供下施,祈願一切障礙淨除、福德增長、善緣具足、冤結釋解,令自他一切有情皆得安樂與利益。
參與者不用自行攜帶供品,法會供品將由主辦單位依傳承儀軌統一準備與把關。大眾只需以清淨、恭敬、歡喜之心參與,或隨喜護持相關經費,即能共同成辦此一殊勝善業。