道場成就於十方的護持，因此亦應回報十方檀越。本會致力於使各類根基與行門者皆能入道，因此如法施各類消災.祈福.超渡.除障法會、開設兒童佛學營.道次第.顯密經續.成熟灌頂解脫教導圓滿口訣之課程。尤其特別以"手語翻譯"令無暇者成為有暇，這是開山導師之特別願，即 上師特別交辦"有布杜瓦的地方，就有聾友弟子的地方"。

人員培養、事宜安排、收支用途皆以"實現六大宏願"為宗旨，以自利利他而抉擇，以成母具心快速成佛為目標。不行它途，以免唐捐時間、資財、氣力、福慧資糧，知福惜福、安貧樂道。

依循世尊遺教以戒為師、以語悟(教證)二法為方式，並延續Atisa尊者--德無比玖浯嘎檔派傳統之樸質、道次第(由顯入密)、修心精華(菩提心行)和純淨誓言，且主要以布杜瓦大師開創--典籍派之"注重經續學習"為特色，亦不忘繼承開山導師發願照顧所有弟子安心專心於"終生教育-菩提心"(自學與育他)；並且目標以圓滿"願""行"菩提心的學涯規劃，而推行"晝夜六時-菩提行"菩薩行門； 是兼具"方便"與"智慧"之學程。

和合的集善(僧團)或四眾之團體，是教法常久住世之不可或缺的要點，因此，培養四眾具備和合的德行，是首要課程；此外，為了滿足弘法之方便，因此注重合法(律)性、順應時事與酌取科技為輔助，因而安排培植"文武雙全"的行者，是須兼備世出世間的方便與佛法的智慧。