現任大住持--依尊第十七世布嵩仁波切

依尊 布嵩仁波切為嘎檔三昆仲之中，「格西布杜瓦」的「語」化身，因此名為布嵩仁波切。

(「仁波切」意思為「珍寶」，是藏文，這一詞的用法與意義有很多種，請自行參考辭典。)

第十七世布嵩仁波切略傳：

1: 於1989年轉世於台灣台北土城。

2: 在2007年值遇大恩上師 依尊第十七世布杜瓦仁波切，並於尊師足下學習顯密經續。

3: 於2010年出家因緣成熟，正式剃渡，法名為：慧意康。

4: 出家一個月後，城為第一班，於漢地之第一座嘎擋派寺院--坐落於花蓮之台灣大樂寺，由 大恩上師依尊第十七世布杜瓦仁波切足下受沙彌尼戒。

5: 2014年於桃園佛教蓮社，於得戒和尚 上淨下心長老足下受具足戒。

6: 2019年被認證為嘎檔三昆仲之布杜瓦的語化身，名為第十七世布嵩仁波切。

7: 對於世俗地的學歷：

仁波切為長庚大學醫學放射系學士畢業；淡江大學中文系碩士畢業；現今正於國立彰化師範大學國文系博士班攻讀博士學位。

8: 對於佛法的學習：

由於 仁波切在慈悲 大恩上師依尊第十七世布杜瓦仁波切足下學習許久，對於 大恩上師所傳的法，幾乎沒有遺漏的悉皆圓滿獲得，如綠度母二十一度母傳法、無上密續授權、具德金剛令怖獨勇與嘎檔十六圓點大授權（也就是大灌頂的意思）、藏傳佛教八關齋戒傳戒、財寶天王法門、具德金剛令怖獨勇之二次之剖析教導啟大密深道門廣論之口訣教導（就是生起次第、圓滿次第的口訣教授，也就是別人稱作大圓滿大手印的教導）、無上密續閉關、具德金剛令怖獨勇之息、盛、權燒施（也就是無上密續的火供）、感恩孝親冥陽救苦超渡法會、沙彌律儀與大乘積淨戒之略解，及28種釋迦牟尼佛之法門傳承、5種藥師佛之法門傳承、6種無量壽佛之法門傳承、白度母、頂髻全勝母、無死金剛天女、白色壽天勝樂、持壽大尊者等嘎檔千尊天之隨許（也就是小灌頂的意思），等等多種傳承；並也幸運地圓滿經歷二次無上密續之閉關。 

9: 對於佛教的護持：

仁波切自出家第二年起至接任大住持之前，已經歷：協助承辦輔導年輕僧人學校學業(總約2年)、擔任本會開山導師 依尊第十七世布杜瓦仁波切之侍者、社團法人中華嘎檔道次派佛學會代理方丈(總約3年)、(總約七年)主辦五十至二百人之法會約200場、主辦千人法會二場、主編小小菩提種子佛學營(兒童佛學營)三屆(年)之教材與學程、於宜蘭.台中.竹山.屏東研討經論(總約四年)。

2019年接任本會大住持後：特別另外安排僧眾驗收之考題總編、推行以傳統藏傳佛教僧人考試之辦法，例如背誦經文、辯經問答、手寫考卷之方式，以提升僧、俗修行者對經教的熟悉與內化的深度；並且至今亦於各地(約9處道場)接續講授 依尊第十七世布杜瓦仁波切傳授之(平均每週約2堂之)經續課程(也因應疫情調整為直播)、幾乎不減少地依舊承辦(每年約35場之)大小法會，至於開山導師特別重視對聾友之弘法亦是致力推廣並與改良，目前著手於安排學院式課程與學程，讓四眾弟子能更完整、快速的或得嘎檔派之傳承與教導，尤其令嘎檔派教法長久於漢地紮根、廣度有情，以此上報四重恩下濟三途苦。

依尊第十七世布嵩波切認證書